Ekološki problem

Čovječanstvo je sada unutra nova era njezina postojanja, kada potencijalna moć sredstava utjecaja na okolinu koju je stvorila postane razmjerna moćnim silama prirode.

Tako je Moiseev napisao još 1988. Trenutno je znanstvena i tehnološka revolucija dovela do činjenice da je problem ekološke katastrofe postao još hitniji. Djelatnost čovječanstva već je prešla granicu kada njegovo antropogeno opterećenje biosfere nije premašilo mogućnost obnove resursa same biosfere. Zalihe resursa, posebice prijenosnika energije, na zemlji se brzo smanjuju, a brzinom razvoja čovječanstva, njihove rezerve će trajati ne više od 50 godina. Sada treba tražiti i uvoditi kvalitativno nove izvore energije, dok još postoji opskrba energetskim resursima. Korištenje samo energije atoma neće dovesti do rješenja problema, već će dati samo malo vremena, jer otpad iz nuklearnih elektrana treba negdje odložiti. Zbrinjavanje otpada iz nuklearnih elektrana zahtijeva visoke troškove, kao i dodjelu mjesta za odlaganje. Dodijeljena mjesta bit će izgubljena za ljude dugi niz godina. Masovna upotreba atomske energije također može dovesti do globalne katastrofe. Još se sjećam eksplozije u nuklearnoj elektrani u Černobilu, uslijed koje je pogođen veliki broj ljudi i poljoprivrednog zemljišta, a čije će posljedice još dugo utjecati na naše potomke. Druga strana energetske krize je da se potrošnja električne energije udvostručuje svakih 15 godina. I uskoro bi mogao doći trenutak kada će umjetna energija početi utjecati na strukturu toplinske ravnoteže planeta. To se odnosi na svaku energiju umjetnog podrijetla, bilo da se radi o energiji termoelektrane ili energiji termonuklearne fuzije. Samo korištenje sunčeve energije praktički nema utjecaja na toplinsku ravnotežu. Dakle, povećanje potrošnje električne energije dovodi do povećanja temperature planeta, a ako se poveća za 4-5 stupnjeva, to će dovesti do ekološke katastrofe. Doći će do nepovratnog topljenja ledenjaka, povećanja razine oceana za nekoliko desetaka metara i, posljedično, poplava najplodnijih mjesta na planetu. Kao rezultat zagrijavanja, klima planeta će se promijeniti, a veći dio planeta će postati sušna polupustinja. Sa smanjenjem prosječne temperature planeta za 3-4 stupnja, to će dovesti do novog ledenog doba. To se može dogoditi, na primjer, tijekom početka nuklearnog rata ("zime"). I porast i pad temperature dovest će do nepovratnih posljedica za čovječanstvo.

Drugi ekološki problem je brzo smanjenje pokrova tla. Tijekom proteklih 70-80 godina čovječanstvo je izgubilo oko 500 milijardi tona tla, što je otprilike isto koliko i gubitak obradive zemlje u Indiji. A potrebno je oko 1000 godina da se formira sloj tla dubine 1 cm. Bez poljoprivrede čovječanstvo jednostavno ne može preživjeti. Istovremeno, onečišćenje voda doseglo je toliku razinu da prirodne vode ne osiguravaju potrebnu razinu razrijeđenosti ispuštanja industrijskih voda.

U istom razdoblju onečišćenje zraka se povećalo 100.000 puta! Ono što ne može utjecati, prije svega, na ljudsko zdravlje. Apsolutno zdrava djeca se rađaju sve rjeđe. A različiti medicinski razvoji zahtijevaju ogromne troškove.

Drugim riječima, sada oko čovjeka postoje problemi koje treba riješiti, i što prije to bolje. Pristupi koji postoje u ovom trenutku nisu prikladni, jer ne mogu promijeniti situaciju u cjelini. Na primjer, povećanje prinosa sada dolazi na račun povećanja energetskih resursa, što dovodi do povećane potrošnje energije. Rješenje problema, po mom mišljenju, treba rješavati složenim metodama.

Problem društva.

Jedan od glavni problem, uz problem ekologije, koji je s njom usko vezan, je i problem društva ili problem čovjeka kao takvog.

Povećanje čovječanstva sada se odvija eksponencijalno. Unatoč 2 razorna rata koja su odnijela ogroman broj ljudi, stanovništvo u 20.st. posljednjih godina povećao s 2 milijarde na 6 milijardi Štoviše, razvoj čovječanstva odvija se takvom brzinom, količina znanja u svim smjerovima raste takvom brzinom da čovjek jednostavno nema vremena za normalno učenje. To ukazuje da imamo kolosalan jaz između vanjskih prilika, uvjeta razvoja i našeg unutarnjeg duhovnog svijeta.

Nove tehnologije, koje karakterizira naglo povećanje složenosti implementacije, namećući superstroge zahtjeve za tehnologiju, zahtijevaju radnike s novom razinom obrazovanja i discipline. Potrebne su im nove organizacijske strukture. Štoviše, promjene moraju biti na planetarnoj razini.

Lokalne, nacionalne ekonomije počele su se integrirati u jedinstven planetarni organizam s vlastitim sustavom samoregulacije. Transnacionalne kampanje (TNC) počele su igrati vodeću ulogu u razvoju. Formirali su određeni sustav koji je pokrivao cijeli planet. "Ovaj skup TNC-ova je neka vrsta jedinstvene mreže, jedinstveni sustav, koji posjeduje trećinu svih proizvodnih sredstava planeta, proizvodi više od 40% globalnog proizvoda, ostvaruje primjetno više od polovice vanjskotrgovinskog prometa, više od 80% trgovine visokim tehnologijama i kontrolira više od 90 % izvoza kapitala. U posljednjih nekoliko desetljeća, obujam vanjske trgovine se povećao ne 2-3 puta u odnosu na obujam industrijske proizvodnje, već 10 puta.”

Sada je primjetan trend podjele rada. Postoji tendencija uklanjanja granica između država (europskih zemalja). Sve to dovodi do nastajanja jedne države, a granice će biti isključivo simbolične, ali mnogi problemi, poput problema „zlatne“ milijarde, „konzervativnost gledišta mogu dovesti do toga da se ta država nikada neće formirati. Već je uočljiv snažan polaritet među državama. Države poput SAD-a, Engleske, Francuske na jednom polu i zemalja u razvoju na drugom.Sve to dovodi do toga da postoji smjer ne nastanku ratova, već prema pojava diktature prvih država, kada se počnu miješati u poslove drugih država, pod izlikom uspostavljanja svijeta.A njihovo djelovanje podsjeća na kaznene napade.Nedavni primjer u Jugoslaviji to samo potvrđuje.Sada malo tko ljudi shvaćaju da se doba demokracije prelijeva u eru diktature s elementima kolonizacijskog sustava. Pod izgovorom da se pomaže zemljama u razvoju nudi se novac. Prvo, krediti podržavaju gospodarstva zemalja iz preobilja novčana masa, i zadržati svoja gospodarstva (opskrba pilećim šunkama u Rusiju ide takvim tempom samo zato što u Americi prevelika ponuda mesnih proizvoda i prodaja u Rusiju sprječavaju da tržište počne padati i uništavati farme, a također i zato što je meso pršuta većina nezatraženih.) A zauzvrat, resursi i lokalno bogatstvo biraju se iz zemalja u razvoju. S druge strane, ovo je tržište vrlo podložno trenutnim težnjama pojedinih monopola za profitom. Kao rezultat toga, sve se može dogoditi. Može srušiti cjelinu financijski sustav zbog ogromnog viška financijske transakcije, zbog trgovine fizičkom robom (1988.: 12 milijardi dolara trgovine fizičkom robom; 420 milijardi dolara u financijskim transakcijama) Financijski bankrot Meksika jasno daje do znanja da se kolaps cijelog ekonomskog sustava ne može isključiti. A kada dođe do takve situacije, teško je predvidjeti ponašanje čovječanstva. Najvjerojatnije će doći do masovnih pustošenja i pojave velikih središta “ustanaka”.

Drugi problem je problem “Zlatne milijarde”. Izraz "zlatna milijarda" pojavio se sasvim nedavno. To znači da samo jedna milijarda ljudi na zemlji može živjeti dobrim životom. Već počinje djelovati načelo: "Ono što je nama dopušteno, njima je zabranjeno." Već sada postoji dvojnost zakona koji djeluju samo u jednom smjeru. Ovi zakoni štite tržišta zemalja "zlatne milijarde" od jeftinije robe drugih zemalja. S druge strane, štite svoje domaće tržište od prevelike ponude robe. A kada se pokušavaju zaštititi od robe koju proizvode zemlje "zlatne milijarde" od strane drugih zemalja, sredstava masovni mediji prve zemlje dižu galamu, navodno podižući novu "željeznu zavjesu". Ovaj problem još nije postao toliko hitan, samo zbog činjenice da većina vlada u zemljama u razvoju živi ne mareći za svoj narod, a ako se ljudi počnu buniti, onda ovisno o lojalnosti vlasti prema zemljama „zlatnog milijardi“, pomoć će doći ili vlasti, ili ljudima koji pokušavaju srušiti ovu vlast. Ali u bliskoj budućnosti, kada resursima u zemljama u razvoju dođe kraj, zemlje "zlatne milijarde" suočit će se s problemom održavanja života u tim državama ili ih prepustiti njihovoj sudbini. U sadašnjem stanju stvari, čini se da je druga opcija najpoželjnija. Bit će teško predvidjeti konačne posljedice, ali, po meni, sve će krenuti iznova s ​​ustancima.

Uostalom, tu su i vjerska pitanja. Nije tajna da se u sekte uzimaju najnapredniji, najrazvijeniji, inteligentniji ljudi. Sekti ne trebaju slabe i glupe ljude. Posljedično, dio "napredne" populacije će u mase prenijeti ideje sekti, koje se temelje uglavnom na porobljavanju ljudi koji su u njega ušli. Nedavno se u Indiji pojavio još jedan “živi Bog” koji svijetu donosi samo dobrotu i mir. Sve te religije razvijat će se samo u slabom društvu, čineći ga diktatorskim. Među mnogim sektama bit će i radikalnih. Sve to svijetu neće dati veću stabilnost.

Sada moramo pronaći rješenja za te probleme. Vidim sljedeća rješenja problema "zlatne milijarde":

Prvo rješenje: sverazarajući rat, koji će ići pod znakom suzbijanja nepoželjnih naroda, kako bi se unio duh demokracije. Najmoćnije države će prvo biti podvrgnute ekonomskom napadu. Zbog toga se može dogoditi da u njemu neće biti pobjednika.

Drugo rješenje: razvoj svemirskih tehnologija, te preseljenje stanovništva na druge planete, ili stvaranjem privida takvih preseljavanja, jednostavno se riješiti ljudi šaljući ih u vječni svemir.

Treća odluka: radikalna promjena svih ekonomskih, ljudskih smjernica, koje trebaju biti usmjerene na opstanak SVOG čovječanstva.

Sva ova pitanja imaju barem jedan zajednički odgovor, a to je uporaba sile. Ova metoda je najlakši način za rješavanje problema i početak "zalaska sunca" ere čovječanstva. Već sada je jasno da se ova pitanja ne mogu ostaviti bez odgovora. I bolje je pronaći odgovore na njih, dok relevantnost pitanja nije velika.

Problem rata.

po najviše na jednostavan način Rješenje svih sukoba je uporaba sile. U svjetlu nadolazećih ekoloških problema, rješavanje problema oružjem je najlakše. Ali, kada koristite oružje, morate biti vrlo oprezni, jer su zalihe oružja dovoljne da desetke puta unište život na zemlji.

Jedna od glavnih metoda utjecaja je uporaba nuklearnog oružja. Iako su posljedice uporabe nuklearnog oružja istražene i objavljene još 1983. godine. "Tko god zada prvi udarac, u kojoj god regiji planete da se to dogodi, bilo da dođe do uzvratnog udara ili ne, u svakom slučaju nitko neće moći preživjeti katastrofu. stanovnici gradova koji su napadnuti. Ista je sudbina u pripremi za one zemlje koje neće sudjelovati u ratu" 7 .

Čak i znajući sve te posljedice, osoba može upotrijebiti smrtonosno oružje za sebe i sav život na zemlji. Biosfera će i dalje ostati na zemlji, ali neće biti prikladna za ljudski život stotinama tisuća godina. Stoga će početak nuklearnog rata za osobu značiti kraj njegove ere. Demografski problem porasta stanovništva dovodi do porasta pojave sukoba i, posljedično, do povećanja vjerojatnosti njihovog rješavanja silom.

Svaki sukob je pun opasnosti od lančana reakcija. Stoga se sukob mora riješiti samo mirnim putem. Potrebna je samo eskadrila bombardera naoružanih konvencionalnim bombama da uništi Francusku. Ali postoji i kemijsko i bakteriološko oružje, koje se također ne može odbaciti.

Najvjerojatnije više neće biti rata punog razmjera, ali će rješavanje mnogih pitanja biti popraćeno korištenjem kaznenih metoda utjecaja (Irak, Jugoslavija i brojni drugi centri).

filozofija znanje opstanak sloboda

Uostalom, tu su i vjerska pitanja. Nije tajna da se u sekte uzimaju najnapredniji, najrazvijeniji, inteligentniji ljudi. Sekti ne trebaju slabe i glupe ljude. Posljedično, dio "napredne" populacije će u mase prenijeti ideje sekti, koje se temelje uglavnom na porobljavanju ljudi koji su u njega ušli. Nedavno se u Indiji pojavio još jedan “živi Bog” koji svijetu donosi samo dobrotu i mir. Sve te religije razvijat će se samo u slabom društvu, čineći ga diktatorskim. Među mnogim sektama bit će i radikalnih. Sve to svijetu neće dati veću stabilnost.

Sada moramo pronaći rješenja za te probleme. Vidim sljedeća rješenja problema "zlatne milijarde":

Prvo rješenje: sverazarajući rat, koji će ići pod znakom suzbijanja nepoželjnih naroda, kako bi se unio duh demokracije. Najmoćnije države će prvo biti podvrgnute ekonomskom napadu. Zbog toga se može dogoditi da u njemu neće biti pobjednika.

Drugo rješenje: razvoj svemirskih tehnologija, te preseljenje stanovništva na druge planete, ili stvaranjem privida takvih preseljavanja, jednostavno se riješiti ljudi šaljući ih u vječni svemir.

Treća odluka: radikalna promjena svih ekonomskih, ljudskih smjernica, koje trebaju biti usmjerene na opstanak SVOG čovječanstva.

Sva ova pitanja imaju barem jedan zajednički odgovor, a to je uporaba sile. Ova metoda je najlakši način za rješavanje problema i početak "zalaska sunca" ere čovječanstva. Već sada je jasno da se ova pitanja ne mogu ostaviti bez odgovora. I bolje je pronaći odgovore na njih, dok relevantnost pitanja nije velika.

Problem rata.

Najlakši način za rješavanje svih sukoba je korištenje sile. U svjetlu nadolazećih ekoloških problema, rješavanje problema oružjem je najlakše. Ali, kada koristite oružje, morate biti vrlo oprezni, jer su zalihe oružja dovoljne da desetke puta unište život na zemlji.

Jedna od glavnih metoda utjecaja je uporaba nuklearnog oružja. Iako su posljedice uporabe nuklearnog oružja istražene i objavljene još 1983. godine. "Tko god zada prvi udarac, u kojoj god regiji planete da se to dogodi, bilo da dođe do uzvratnog udara ili ne, u svakom slučaju nitko neće moći preživjeti katastrofu. stanovnici gradova koji su napadnuti. Ista je sudbina u pripremi za one zemlje koje neće sudjelovati u ratu" 7 .

Čak i znajući sve te posljedice, osoba može upotrijebiti smrtonosno oružje za sebe i sav život na zemlji. Biosfera će i dalje ostati na zemlji, ali neće biti prikladna za ljudski život stotinama tisuća godina. Stoga će početak nuklearnog rata za osobu značiti kraj njegove ere. Demografski problem porasta stanovništva dovodi do porasta pojave sukoba i, posljedično, do povećanja vjerojatnosti njihovog rješavanja silom.

Svaki sukob prepun je opasnosti od lančane reakcije. Stoga se sukob mora riješiti samo mirnim putem. Potrebna je samo eskadrila bombardera naoružanih konvencionalnim bombama da uništi Francusku. Ali postoji i kemijsko i bakteriološko oružje, koje se također ne može odbaciti.

Najvjerojatnije više neće biti rata punog razmjera, ali će rješavanje mnogih pitanja biti popraćeno korištenjem kaznenih metoda utjecaja (Irak, Jugoslavija i brojni drugi centri).

Zaključak.

Da bi preživjela u ovoj situaciji, osoba treba radikalno promijeniti svoj pogled na život. Doba čovječanstva je dobra samo kada pomoć drugoj slaboj braći ne vodi potpunom istrebljivanju čovjeka. Istodobno, nemoguće je skliznuti na razinu životinja, prijeći na uvođenje vladavine sile, tko je jači, preživi, ​​jer će u ovoj borbi biti gotovo nemoguće preživjeti i čovjek će sam sebe uništiti. A preostali ljudi, ako ostanu, brzo će se početi degradirati i doći će do postupnog odlaska čovjeka iz arene, u kojoj je bio najjači nekoliko tisućljeća.

Zasad je mogućnost promjene svijeta još uvijek slabo vidljiva, a predložena rješenja vrlo su kontroverzna.

N.N. Moiseev je učinio glavnu stvar u svojim djelima, postavio je pitanja na koja treba odgovoriti upravo sada. U svakoj od njegovih posljednjih knjiga postavlja se pitanje opstanka čovječanstva. Postojeći problemi imaju mnoga rješenja, a mnoga rješenja su slijepe ulice. Naš glavni zadatak je promijeniti poglede. Stavite ta pitanja u prvi plan, potiskujući bogaćenje, moć itd. u drugi plan, u lice SVIH ljudi. I samo zajedno, koristeći zajednički um, zajedničku volju, dostignuća znanosti i tehnologije, imat ćemo priliku riješiti problem opstanka ljudi na planeti Zemlji. I tek tada će čovjek moći adekvatno upoznati 22. stoljeće i ne otići u zaborav.

Moderno čovječanstvo prolazi kroz teško razdoblje svog razvoja. Tehnogena civilizacija dovela je do globalne krize koja je bacila sumnju na budućnost čovječanstva. Povijest ga je ponovno izazvala u vidu čitavog niza globalnih problema: vojne termonuklearne prijetnje, spektra ekoloških opasnosti, značajnog jaza u stupnju gospodarskog i kulturnog razvoja između zemalja i regija, iscrpljivanja prirodnih resursa itd. Svijest o trenutnoj situaciji u svijetu je obavezna za civiliziranu osobu. Interesi opstanka čovječanstva zahtijevaju od svake osobe da uloži napore u pronalaženju načina održivi razvoj. Potrebne su nove ideje, koncepti, scenariji čija je provedba sposobna ublažiti globalnu krizu koja prijeti budućnosti svakog pojedinca i svih zajedno. Poteškoće koje doživljava čovječanstvo stvara, prije svega, sama osoba, stoga glavni problem leži u osobi.

On se treba mijenjati u duhovnom smislu, inače se ne može izbjeći katastrofa planetarnih razmjera, koja je poprimila pravi oblik u aktualnom stoljeću. Proučavanje izvora, suštine, znakova, klasifikacija globalnih problema našeg vremena i analiza moguće metodologije za njihovo rješavanje pojavljuje se kao sredstvo, način pridruživanja svjetskoj zajednici, način ostvarivanja osobne odgovornosti za stanje stvari, za očuvanje zdravlja ljudi, razumijevanje uloge zdravstva i medicinske znanosti u rješavanju globalnih problema suvremenosti. Od posebne je važnosti doprinos liječnika u borbi protiv širenja AIDS-a, ovisnosti o drogama, alkoholizma, koji poprimaju neprivlačan status globalnih problema našeg vremena. Filozofija treba istraživati ​​stanje znanstveno-tehnološkog napretka i društvenog razvoja, identificirati mogućnosti, načine, sredstva za otklanjanje proturječja u evoluciji znanosti i tehnologije, s jedne strane, i morala, vrijednosti, ljudskih ideala, s druge strane. 1. Izvori, bit, znakovi i klasifikacija globalnih problema našeg vremena Do kraja drugog tisućljeća čovječanstvo se prvi put suočilo s problemom opstanka i samoodržanja. Čovječanstvu su odavno poznate krize uzrokovane elementarnim silama prirode: potresi, poplave, suše, epidemije i tako dalje. Međutim, te su krize generirali uzroci izvan čovjeka, a on je bio samo njihova žrtva. Krize s kojima se moderno čovječanstvo moralo suočiti već su rezultat djelovanja samog čovjeka, imaju antropogeni, društveni karakter. Prijetnja je nastala pred čovječanstvom zbog prirodno-povijesnog razvoja svjetske zajednice, kada se objektivno suočila s nizom problema koji su se u domaćoj i stranoj literaturi učvrstili pod nazivom "globalni".

Na francuskom "global" znači "univerzalni", na latinskom "globus" znači "globus". Stoga je za označavanje ovih problema također vrlo primjenjiva različita terminologija, na primjer planetarni, planetarni, univerzalni, svjetski problemi, zadaci planetarnog značaja, zadaci globalnog razvoja. Dakle, globalni problemi su kompleks općeljudskih problema našeg vremena koji zahvaćaju kako svijet, njegove regije, države u cjelini, tako i interese svakog pojedinca. Znakovi globalnih problema našeg vremena su: planetarna skala očitovanja, mogućnost rješavanja samo zajedničkim naporima cijelog čovječanstva; složenost, međusobnu povezanost, oštrinu i dinamiku. Prijete cijelom čovječanstvu i trebaju hitna rješenja. Njihovo glavno obilježje je da utječu na sudbinu svih nacija, naroda, država, klasa i svakog čovjeka kao pojedinca. Oni su od univerzalne važnosti.

Globalne probleme našeg vremena generiraju ne samo enormno povećani tehnički načini utjecaja čovjeka na prirodu i golemi razmjeri njegove gospodarske aktivnosti (danas usporedive s geološkim i drugim planetarnim prirodnim procesima). Također su generirani spontanošću i neravnomjernim društvenim razvojem, anarhijom proizvodnje, nasljeđem kolonijalizma i neravnopravnim ekonomskim odnosima između razvijenih i zemalja u razvoju, težnja transnacionalnih korporacija za profitom i tekućim koristima na štetu dugoročnih interesa cijelo društvo. Globalne probleme u konačnici generira sveprožimajuća neravnomjernost razvoja svjetske civilizacije, kada je tehnološka moć čovječanstva nemjerljivo premašila razinu društvenog uređenja koju je dosegla, političko mišljenje očito zaostajalo za političkom stvarnošću, a motivi za aktivnosti pretežne mase ljudi i njihove moralne vrijednosti vrlo su daleko od društvenih, ekoloških i demografskih imperativa tog doba. U znanstvenoj literaturi postoje različiti pristupi klasifikaciji globalnih problema. Skupina globalnih političkih problema uključuje probleme stvaranja nenasilnog beznuklearnog svijeta (jačanje međunarodne sigurnosti, sprječavanje globalne termonuklearne kataklizme, okončanje utrke u naoružanju, postizanje općeg i potpunog razoružanja), konačne eliminacije ugnjetavanja, diskriminacije, nejednakosti, rasizma i aparthejda. Globalni problemi prevladavanja zaostalosti država Azije, Afrike i Latinske Amerike uključuju uklanjanje posljedica kolonijalizma, otklanjanje jaza u razinama ekonomskog razvoja različitih regija svijeta, poboljšanje života narode bivših kolonija i ovisnih država, njihovo približavanje visinama svjetske znanosti, tehnologije, kulture, uspostavu novog međunarodnog gospodarskog i novog informacijskog poretka. Skupina hitnih gospodarskih problema uključuje potrebu razvoja energetskog potencijala, racionalnog korištenja mineralnih, zemljišnih, vodenih i drugih prirodnih resursa, kao i izgradnje prehrambenog potencijala (daljnji porast poljoprivredne produktivnosti, stočarske proizvodnje, uvođenje biomaterijala i biotehnologija). , široko rasprostranjena uključenost prirodnih proizvoda u ishranu oceana, dobivanje novih bioloških vrsta i njihova uporaba). Grupi globalno relevantnih socijalni problemi uključuju: potrebu reguliranja rasta stanovništva Zemlje, borbu protiv najopasnijih i najraširenijih bolesti, uklanjanje siromaštva, siromaštva, nepismenosti i demokratizaciju obrazovanja, očuvanje kulturne baštine, korištenje znanosti i tehnologije za društveni napredak, osiguravanje čovječanstva stanovanja i općenito zaposlenja, reguliranje rasta gradova. Skupina globalnih ekoloških problema zahtijeva objedinjavanje ljudskih napora u održavanju ekološke ravnoteže Zemlje, u reguliranju klime planeta, u zaštiti litosfere, hidrosfere, flore i faune, kao i u mirnom istraživanju svemira, svijeta. Ocean i stvaranje rezervata biosfere.

Naravno, takva je podjela donekle relativna, jer sve skupine globalnih problema čine jedinstveni sustav u kojem su sve komponente dijalektički međusobno povezane. Kako riješiti, primjerice, ekološke probleme bez pažljivog odnosa prema izvorima energije, goriva, sirovina, hrane i obrnuto? Kako se boriti za uspostavu novog gospodarskog poretka, a da se ne riješi cijeli kompleks pitanja prevladavanja nerazvijenosti, demografskih problema itd.

Zaključak
U cijelom svijetu ljudi nastoje što više smanjiti zagađenje, kao i Ruska Federacija donio je, primjerice, Kazneni zakon, čije je jedno od poglavlja posvećeno utvrđivanju kazni za kaznena djela protiv okoliša. Ali, naravno, nisu svi načini za prevladavanje ovog problema riješeni i trebamo se pobrinuti za sebe. okoliš i održavati onu prirodnu ravnotežu u kojoj je osoba sposobna normalno egzistirati.
Bibliografija:
1. Ekologija. Udžbenik za sveučilišta / pod. izd. U I. Korobkina, L.V. Predelsky. Dodatak 11. izdanja. - Rostov n/D .: Phoenix, 2006. - 608s.
2. Ekologija. Udžbenik za sveučilišta / pod. izd. N.I. Nikolaykina, N.E. Nikolaykina, O.P. Melikhova - 5. izd., ispravljeno. i dodatni - M.: Drofa, 2006. - 622 str.: ilustr.
3. Ekologija i sigurnost života: Zbornik radova. Priručnik za sveučilišta /. Ed. LA. Ant i dr. M.: JEDINSTVO-DANA, 2000. - 447s.
4. Ekološki problemi šumarstva u Rusiji // Ekonomska ekspertiza, 2004. - br. 3, str. 50-55.
5. Ekologija: udžbenik / Ur. V.A. Elk - M .: Izdavačka kuća "Ispit", 2006.- 478 str.

Tehnogena civilizacija stvorila je iznimno ozbiljne probleme za opstanak čovječanstva. A nakon tehnogene civilizacije i civilizacije općenito, već je vidljiva supercivilizacija - hipotetski stupanj razvoja društva inteligentnih organizama, koji napreduje za civilizacijom.

Ruski znanstvenik N.P. Kardašev je uveo pojam tipova civilizacija prema razini potrošnje energije.

Prva vrsta je Civilizacija, čija je potrošnja energije usporediva s snagom koju planet prima od središnje zvijezde i izvora energije samog planeta.

Druga vrsta je Civilizacija, čija je potrošnja energije usporediva sa snagom središnje zvijezde planetarnog sustava. Procijenjena potrošnja energije je 1020 erga u sekundi. Jedan od hipotetskih oblika civilizacije drugog tipa je civilizacija Dysonove sfere.

Civilizacija drugog i višeg tipa već se smatra nadcivilizacijom.

Treći tip je Civilizacija, čija je potrošnja energije usporediva s snagom galaksije. Procijenjena potrošnja energije -- 1044 erg u sekundi.

Nije uključeno u teoriju, ali moguće postojeći tip 4 - Civilizacija, čija je potrošnja energije usporediva sa snagom svemira. Procijenjena potrošnja energije -- beskonačna snaga.

Američki astronom Carl Sagan (1934--1996) dopunio je energetsku klasifikaciju super-civilizacija informacijama.

Krajem XX stoljeća. razvoj civilizacije približio se svojoj kritičnoj granici. Među problemima o kojima govore znanstvenici i filozofi su kriza metropolitanskog grada i umirućeg sela, degradacija kulture i morala, marginalizacija značajnih dijelova stanovništva i biološka degeneracija ljudi, promjena vrijednosti, ideala i potrebe suvremenog čovjeka. Općenito, postoji slika krize tehnogene civilizacije u cjelini.

Najčešće se odgovornima za ovu krizu, koja se pojavila umjesto očekivanog idealnog društva, proglašavaju tehnološki rast (koji je trebao rezultirati idealnim društvom) i načela na kojima je izgrađena moderna industrijska i tehnička civilizacija: orijentacija prema rast potrošnje (ponekad se dijele prema stupnju ekološke prihvatljivosti na materijalne i duhovne, ali i duhovne potrebe za njihovu provedbu trebaju materijalnu osnovu) i sklonost sociokulturnim inovacijama (u usporedbi s vjernošću tradicionalnim načinima reprodukcije života ).

Bolne točke socio-prirodnih i socio-kulturnih interakcija koje karakteriziraju stanje naše ere nazivaju se "globalnim problemima našeg vremena". Ovi problemi, koji još nisu našli ni teorijsko rješenje, izazivaju sumnju u održivost samog postindustrijskog društva, za što su karakteristični. Njihova neriješena priroda prijeti daljnjem postojanju čovječanstva, ne ostavljajući prostora za povijesni optimizam.

Bit globalnog ekološkog problema, odnosno poremećene interakcije društva i prirode, je nekontrolirani rast tehnosfere i njezin negativan utjecaj na biosferu, prvenstveno biotu.

Njegove komponente su: uništavanje mnogih vrsta biljaka i životinja i smanjenje raznolikosti biosfere; iscrpljivanje neobnovljivih prirodnih resursa i degradacija obnovljivih resursa (tla, šume, svježa voda) zbog povećanja njihove potrošnje; iscrpljivanje sposobnosti staništa da apsorbira antropogeni otpad; zasićenost biosfere tehnosferskim elementima (osobito kemijskim i radijacijskim komponentama); prijetnja degradacije i izumiranja čovječanstva kao posljedica degradacije okoliša; sve veća koncentracija stanovništva u najvećim gradovima; zamjena prirodnih procesa samoregulacije biosfere antropogenim utjecajem i rast nužnog sudjelovanja čovjeka u održavanju povoljnog stanja prirodnog okoliša.

Bit antropološkog globalnog problema, odnosno narušavanja međuljudskih veza i kulturnih procesa, jest rastući nesklad između razvoja prirodnih i društvenih kvaliteta osobe. Njegove komponente su: smanjenje prirodnog zdravlja ljudi, prijetnja uništenja ljudskog genskog fonda i pojava novih bolesti; odvajanje čovjeka od biosferskog života i prijelaz u tehnosferske uvjete života.

Nemoguće je ne obratiti pozornost na činjenicu da su globalni problemi uzrokovani ljudskom aktivnošću, točnije, oni su njezini nusproizvodi, povezani s umjetnim sustavima koje je dizajnirao čovječanstvo. I tehnološki kompleksi, i javne ustanove, i regulatorni sustavi stvoreni su u najboljoj namjeri da se postignu rezultati koji se smatraju optimalnim. Ali aktivnost ljudi, osim izravnih posljedica, ima i nepredvidive učinke, a kako tehnička opremljenost raste, te nuspojave počinju prevladavati. Uz pozitivne rezultate povijesnog razvoja gomilalo se i opterećenje negativnih, koje su do sada premašile kritičnu masu.

Razmotrite ulogu jednog od oblika ljudske aktivnosti - tehnološke

u genezi globalnih problema i njihovom mogućem rješavanju.

Do sada su se na planeti Zemlji razvila i koegzistiraju dva sustava stvorena evolucijom žive tvari: biosfera i tehnosfera.

Biosfera je ljuska Zemlje, nastala djelovanjem živih organizama, koji su prije više milijardi godina postali geokemijska sila na planetarnoj razini.

Rezultat tisuća godina tehnološkog razvoja postao je globalni sustav tehnosfere, unutar kojeg se ostvaruju svi aspekti života suvremenog čovjeka. Tehnosfera kao umjetni materijalni svijet proizvod je ljudske civilizacije. Uz društvo i kulturu, proizvod je djelatne biti čovjeka, njegove potrebe da mijenja sebe i svijet. Postoji stalna interakcija između biosfere i tehnosfere.

Čovječanstvo tijekom tehnološke aktivnosti mijenja strukturu zemljine površine, koncentrira ili preuređuje kemijske elemente, uništava ili stvara biološke vrste. Ako je transformacija tehnosfere kao rezultat ove interakcije cilj proizvodnog procesa i kontrolira je čovjek, tada je promjena fizičkih i kemijskih karakteristika biosfere nuspojava.

Socio-prirodna istraživanja pokazuju da tehno-biosferske interakcije ovise o stupnju tehnogenog razvoja, biosfera samo reagira na njegove promjene. Dakle, industrijska revolucija dovela je do naglog povećanja antropogenog opterećenja. Reakcije biosfere prestale su utjecati na pojedine regije i dovele su do sustavnih promjena u globalnim karakteristikama, što je izazvalo zabrinutost svjetske zajednice oko ekoloških problema.

Rezultati tisućljetne tehnosferizacije biosfere su sljedeći: sve su veće poteškoće u održavanju već postignute razine izmijenjenih biocenoza i približavanju granici daljnjih promjena biosfere u naznačenom smjeru. Ljudska gospodarska djelatnost poprimila je takve razmjere kada su narušeni osnovni principi prirodne strukture biosfere: energetska ravnoteža, postojeće kruženje tvari, raznolikost vrsta i bioloških zajednica, stabilnost populacije itd. Teoretski, više nema biosfernih oblika u njihovom čistom obliku. Kao rezultat globalnog korištenja biosferskih resursa, čak i dijelovi Zemlje koji nisu zauzeti gospodarskim prometom doživljavaju tehnogene utjecaje.

Napet odnos tehnosfere i biosfere, izražen neskladom između tehnogenog opterećenja i resursnog potencijala biosfere, došao je u fazu ekološke krize: započela je zamjena ekosustava manje produktivnim. Biosfera postupno gubi svoju nosivost. Čak i obnovljiv Prirodni resursi prestati biti takav kakav je prekršen. U budućnosti, očuvanje prijašnjeg trenda rasta antropogenog opterećenja ugrožava biosferu kolapsom (potpuni gubitak biološke produktivnosti).

Dakle, nerazuman tehnogeni utjecaj na biosferu, koji nadilazi njezine prilagodljive sposobnosti, može dovesti do izumiranja samog čovječanstva kao biološke vrste.

Tehnosferi je za svoje funkcioniranje potrebno stalno posuđivanje resursa izvana.

Očito su pokušaji da se pobjegne od ekološke krize samo restrukturiranjem tehnosfere (bez istovremenog prilagođavanja čovječanstva novim društveno-prirodnim obrascima) utopijski. Kako naša nesposobnost da predvidimo sve rezultate tehnogenih promjena u području žive tvari, tako i neizbježan rast materijalnih potreba čovječanstva (koje će prije ili kasnije zahtijevati novo posuđivanje resursa iz biosfere) dovest će do toga da provedba predloženih programa može u najboljem slučaju usporiti antropogenu degradaciju biosfere, ali je ne zaustaviti.

Um ljudi još nije dovoljno visok da predvidi sve posljedice proizašlih utjecaja. Čak i kada se shvate negativne posljedice, dobrobit budućih generacija ne tjera uvijek ljude da napuste trenutne dobrobiti. Stoga možemo zaključiti da je ekološki globalni problem sporedan u odnosu na antropološki, a temeljni uzrok globalne ekološke krize je antropološka kriza – negativne promjene suvremenog čovjeka.

Ponovno rađanje prirode uslijed stvaranja umjetnog svijeta praćeno je katastrofama i izaziva uzbunu u međunarodnoj zajednici. Tehnogeni preporod ljudskog duha manje je uočljiv.

Događaji 20. stoljeća dokazao postojanje povratne sprege između čovječanstva i tehnosfere. Na primjer, može se primijetiti promjena u sustavnom određenju ljudskog života: ako su prije ljudi bili podložni zakonima biosfere i bili prisiljeni braniti svoje mjesto u borbi protiv prirodnih elemenata, onda je moderni čovjek, kao rezultat tehnologizacije svojih života, prisiljen je pokoravati se tehnosferi, uklapati se u njezine zakone i razvijati u sebi kvalitete potrebne za njegove aktivnosti.

Tehnosfersko ponovno rođenje čovjeka doseglo je alarmantnu razinu. Stvoritelj umjetnog svijeta postaje njegov dio, biosfersko biće postaje tehnosfersko.

Tijekom tehnogenog razvoja ljudska svojstva doživljavaju značajnu tehnosfersku transformaciju. Biosfera se mijenja ne samo izvan ljudi, već i unutar njih - u tijelu i psihi. Čovjek, sve više uronjen u umjetni svijet, postupno gubi svoje prirodne kvalitete i stječe socio-tehnološke. Od rođenja se nalazi u okruženju tehnosfere. Ne samo materijalni predmeti, već i biljke i životinje koje su prihvaćene čovjeku ne mogu se nazvati "prirodnim" - njihove su vrste također plodovi razvoja čovječanstva.

Sfera fizičkog rada se smanjuje, a psihički stres raste, što dovodi do pojave novih bolesti. Samo ljudsko tijelo je napadnuto umjetnim okolišem: prakticira se korištenje umjetne ili genetski modificirane hrane, umjetna oplodnja, transplantacija itd.

Stanovnika suvremenog svijeta karakteriziraju biološke promjene koje se ne mogu nazvati progresivnim: smanjenje otpornosti na infekcije i okolišne čimbenike, slabljenje osjetila (slabljenje vida i sluha), nesanica i depresija koje sve više pogađaju. segmentima stanovništva, bolesti srca i krvnih žila i raka, alergije i neplodnost. Oslabljena imunološka obrana ljudsko tijelo, porast genetskih abnormalnosti i mentalnih bolesti postaje pošast. Degradacija se pojačava sa svakom generacijom unutarnji organi i sustava ljudskog tijela, sve češće zahtijevaju tehnogene intervencije u svom funkcioniranju ili njihovu izravnu zamjenu. S obzirom na to koliko ljudi u industrijaliziranim zemljama doslovno ne može živjeti bez svakodnevnog korištenja dostignuća medicine, takav se život može nazvati "umjetnim".

Najnovija biotehnološka dostignuća dovode do toga da objekt promjene više nije vanjska priroda, već biofizička struktura. Postoje projekti samotransformacije kroz tehničku intervenciju: ljudska priroda, kao nesavršena, proglašava se da joj je potrebna ista radikalna obrada koju su prošli i drugi elementi biosfere. Prije je materijal za umjetnu promjenu bio vanjski okoliš, sada čovjek sam postaje materijal.

Sve je veći broj ljudi (štoviše, u razvijenim, prosperitetnim zemljama) koji nastoje "zaboraviti", pobjeći od stvarnosti (od alkoholičara i narkomana do svih vrsta ljubitelja virtualne stvarnosti). Nade u izgradnju idealnog društva koje bi omogućilo ostvarivanje svih osobnih i javnih dobrobiti nisu se obistinile: postindustrijsko društvo, koje se čini savršenim onima koji ga sanjaju, pobliže se proučavanjem pokazuje jednako kontradiktornim, punim problemi, koji se ne temelje na potrebama čovječanstva, već vođeni općim sistemskim zakonima tehnosfere.

Pokazalo se da je čovjek ne samo tvorac umjetnog svijeta, već u velikoj mjeri i njegova kreacija. To je bit antropološke krize, koja se može nazvati tehnogeno-antropološkom.

Globalni problemi tehnogene civilizacije nisu rezultat individualnih pogrešaka, već posljedica specifičnog načina postojanja osobe u želji da preživi i ostvari sebe. Antropološka kriza je najdublji problem našeg vremena. Obuhvaćao je cijeli kompleks ljudskih odnosa: ljudsko ponašanje i način razmišljanja mijenjaju se toliko da je degradacija ne samo biosfere, već i same osobe postala zabrinjavajuća.

Tehnološki razvoj koji nije uravnotežen s obzirom na interese biosfere nije rezultat zle volje pojedinih ljudi, on je objektivan kao ostvarenje ljudske prirode.

Ograničavanje tehnogenog razvoja je nemoguće, a potpuno odbacivanje tehnologije je ne samo nemoguće, već i štetno, dovelo bi do obnove biosfere po cijenu izumiranja čovječanstva. Sam čovjek je uvijek bio, jest i bit će biosferno biće. Iako se tehnogeno otuđenje sve više pojačava, priroda je i dalje naše tijelo i naši instinkti i od njih se nema skrivanja ni u jednom umjetnom svijetu. Čovječanstvo ne može živjeti bez biosfere (inače će ona prestati biti takva i postati druga vrsta – više ne biološka) i čovječanstvo ne može ne mijenjati biosferu.